जय निषाद राज! निषाद पार्टी- जिन्दाबाद, मा डा० संजय कुमार निषाद-जिन्दाबाद
साथियों
आज इस देश का नाम “भारत” है। जब इस देश पर अंग्रेजी शासन था तब इस देश का नाम “इंडिया” पड़ा। अंग्रेजों से पहले इस देश पर मुगलों ने शासन किया, तब इस देश का नाम “हिन्दुस्तान” था। मुगलों के पहले इस देश पर आर्यों का शासन था तब इस देश का नाम “आर्यावर्त” पड़ा। आर्यों से पहले इस देश पर शकों, यमनों, हुणों एवं पहलुओं का शासन था तब इस देश का नाम “जम्बूदीप” था। यनि की पूरी दुनिया में भारत ही एक ऐसा देश है जिसे कितने नामों से जाना जाता है। अर्थात पांच नामों से जाना जाता है।
क्या कभी हम लोगों ने यह जानने की कोशिश की कि भारत का पाँच नाम क्यूँ पड़ा। अन्य देशों का नाम क्यूं नहीं दो-तीन बार पड़ा। आखिर उसका भी तो कई नाम होना चाहिए था। इसका मतलब यह कि सब के सब विदेशी आक्रमणकारी थे। जो इस देश पर शासन किये। इसलिए इस देश का नाम अलग-अलग पड़ा। इससे यह सिद्ध होता है कि इसके पहले इस देश का असली नाम कुछ और रहा होगा। क्या आप जानना चाहते हैं? तो जान लीजिए इन सभी विदेशी आक्रमणकारीयों से पहले इस देश का नाम “निषाद देश” था।
साथियों यह मैं नहीं कह रहा हूं।यह इतिहास कहता है। फैजाबाद यूनिवर्सिटी में एक किताब पढ़ाई जाती है, वैदिक एवं ब्राह्मणी धर्म”। जिसके लेखक “डाक्टर श्रीकांत पाठक” जी हैं। उन्होंने इस किताब के पेज नम्बर 10 पर लिखा है “सभ्यता के क्रमिक इतिहास में निग्रेटो के पश्चात इस देश में जिस संस्कृति का आगमन हुआ उसे निषाद संस्कृति के नाम से अभिहित किया जाता है”। यानि कि निषाद संस्कृति के नाम से जाना जाता है। निषाद कोई जाति नहीं है।
“निषाद” इस देश का प्राचीन नाम है। “न:” का मतलब होता है जल और “षाद” का मतलब शासन करने वाला। अर्थात जल पर शासन करने वाले को निषाद कहते हैं। पूरी दुनियां में दो हिस्सा जल है और एक हिस्सा जमीन। तो नदियों के किनारे कौन पाये जाते हैं? “निषाद ” तो इस देश का क्या नाम था? “निषाद देश.”।
कहा गया है- इतिहास के खंडहरों पर वर्तमान का वैभव छिपा होता है। जो समाज अपना इतिहास नहीं जानता वह कभी अपना इतिहास नहीं बना सकता।
नालंदा विश्वविधालय के कुलपति “प्रो.अमर्त्यसेन” ने एक किताब “जस्टिस आँफ इंडिया” लिखी। उन्होंने इस किताब में लिखा है कि ईस्वी एक में इस देश की आबादी दो करोड़ थी। पढ़े लिखे लोग 75% थे और सकल घरेलू उत्पाद यानि कि विकास दर (GDP) 33.5% थी। तब इस भारत देश को “सोने की चिड़िया” कहा जाता था।उस समय निषादों का शासन हुआ करता था। संस्कृति “निषाद संस्कृति” हुआ करती थी।
भारत देश का असली नाम निषाद है तो इस देश की लड़ाई कौन लड़ा होगा? उजड़ा कौन होगा? निषाद। बर्बाद कौन हुआ होगा? निषाद। आगे कौन लड़ेगा? निषाद। आरक्षण किसे चाहिए? निषाद। राजनीति कौन करेगा? निषाद। निषाद पार्टी कौन चलाएगा? निषाद। तन, मन, धन, से सहयोग कौन करेगा? निषाद। पार्टी का प्रचार- प्रसार कौन करेगा? निषाद। सत्ता की चाभी कौन लेगा? निषाद।
आएं विचार करें- देश कब आजाद हुआ? 15 अगस्त 1947 में।
पूरी आजादी कब मिली ?1950 में।
संविधान कब लिखा गया? 1950 में।
सबका हिस्सा स्वास्थ्य, शिक्षा, रोजगार, व्यापार, उद्दोग, राजनीति का कब लिखा गया? 1950 में।
सभी नागरिकों का मान-सम्मान, स्वाभिमान, रोटी, कपड़ा, और मकान कब लिखा गया? 1950 में।
पंडित जी, बाबू साहब का हिस्सा कब लिखा गया? 1950 में।
चमार भाईयों का हिस्सा कब लिखा गया? 1950 में। यादव भाईयों का हिस्सा कब लिखा गया? 1950 में।
हम केवट, मल्लाह, बिंद, निषाद, कश्यप, कहार, रैकवार, बाथम, सोरहिया, खुलवट, बड़ई, लोहार, भर, राजभर, धीवर. तेली, तमोली आदि सभी जातियों का हिस्सा कब लिखा गया? 1950 में।
संविधान शब्द में “सम्” का मतलब- समान, विधान का मतलब- कानून। अर्थात संविधान का अर्थ समान कानून। सभी समस्याओं का समाधान।
सबका हिस्सा आरक्षण से स्वास्थ्य, शिक्षा, रोजगार, व्यापार, उद्दोग, राजनीति में समान या बराबर। संविधान से अन्य समाज का हिस्सा मिला की नहीं मिला- मिला। पंडित जी, बाबू साहब का हिस्सा मिला की नहीं मिला- मिला। चमार भाईयों का हिस्सा मिला की नहीं मिला-मिला। यादव भाईयों का मिला की नहीं मिला- मिला। हम केवट, मल्लाह, बिंद, निषाद, कश्यप, कहार, रैकवार, बाथम, सोरहिया, खुलवट, बड़ई, लोहार, भर, राजभर, धीवर. तेली, तमोली का हिस्सा मिला- नहीं मिला। लेना है कि नहीं लेना है?- लेना है। तो कैसे मिलेगा हिस्सा? यह जान लीजिए।
इस देश में पहला चुनाव कब हुआ था? 1952 में। 1952 में पहला चुनाव हुआ तो वोट हम लोग डाले कि हमारे आजा बाबा पूर्वज- हमारे आजा बाबा वोट डाले। तो इस देश का पहला प्रधानमंत्री कौन बना? पंडित जवाहरलाल नेहरू और उत्तर प्रदेश का पहला मुख्यमंत्री कौन बना? पंडित गोविंद बल्लब पंत और गृहमंत्री बन गये पंडित राजगोपालाचारी यानि कि सभी ब्राह्मण। करताल बजाकर भीक्षाटन करने वाले पंडित जी कितने नम्बर पर पहुंच गये? एक नम्बर पर। कहा जाता है कि- “जिस समाज का राजा होता है, वह समाज ताजा होता है। जिसका दल होता है, उसी का बल होता है। जिस समाज का राजा नहीं, वह समाज ताजा नहीं। जिसका दल नहीं, उसका बल नहीं और उसके समस्याओं का कोई हल नहीं।”
तो एक नम्बर पर कौन हो गये? पंडित जी यानि कि—
1-ब्राह्मण 2- क्षत्रिय 3- मुसलमान। क्योंकि उस समय उर्दू में सरकारी रेकार्ड था सब कुछ उर्दू में लिखा हुआ था। उर्दू मुसलमान पढ़ते थे। नौकरी मुसलमान करते थे। तो पैसा किसके पास जाता था- मुसलमान के पास। 4- लाला- क्योंकि लाला भी उस समय उर्दू जानते थे। 5- कुर्मी 6- बनिया 7- निषाद, केवट,मल्लाह, बिंद, भर, राजभर, धीवर, कश्यप, तुरैहा, रैकवार, बाथम, कहार। हमारे बगल में यादव जी थे, मोटी लाठी वाले। भर, राजभर, तेली, तमोली कहाँ थे- 7 नम्बर पर।
हमसे नीचे एक विरादरी थी, जिसको चमार भाई कहा जाता था। इनकी स्थिति क्या थी क्या जानना चाहते हैं –
हां…….अगर कुत्ता गंदा चाटकर आता था और थाली में मुह मार देता था तो यही हमारे घर की मातायें बहनें थाली को धो मांजकर घर में रख लेतीं थीं। अगर कहीं गलती से भी चमार भाई थाली न चाटकर उंगली से छू लेता था तो यही हमारे घर की मातायें बहनें उस थाली को फेंक देतीं थीं। उल्टे उस चमार भाई को गाली भी देतीं थीं, उनकी इतनी दशा खराब थी। यानि कि कुत्ते से भी बदतर जिन्दगी थी, चमार भाई की।
सबसे निचले पायदान पर था, चमार भाई। 2007 में किसके हाथ में सत्ता की चाभी थी या किसकी सरकार थी- बहन कुमारी मायावती की। चमार भाई नीचे थे कि ऊपर- नीचे थे। 2007 से 2012 तक किसकी सरकार थी-बहन जी की। तो एक नम्बर पर कौन आ गये- चमार भाई।
2012 से 2017 तक किसकी सरकार थी- मा मुलायम सिंह यादव जी की। यही दोनों भाई- बहन 30 साल से राज कर रहे थे कि नहीं- कर रहे थे। हम कहते हैं कि ये कभी हमारे बगल में थे आज ऊपर चले गए तो आप कहाँ गये अपनी भी स्थिति जानना चाहते हैं- तो जान लीजिए। 1- चमार, 2- यादव, 3- ब्राह्मण, 4- क्षत्रिय, 5- बनिया, 6- कुर्मी, 7- लाला, 8- मुसलमान,
9- निषाद- हमारे बाप ददाओं ने गलती किया तो हम लोग कहाँ आ गये- 7 नम्बर पर। हम लोग उनसे ज्यादा बुद्धिमान हैं तो दो नम्बर और ले लिया। तो तर गये कि तरे गये- तरे गये। और 9 के बाद कौन सा अंक आता है- शून्य 0 (जीरो)। हम लोग उनसे ज्यादा बुद्धिमान हैं तो स्वास्थ्य, शिक्षा, रोजगार, व्यापार, राजनीति, मान, सम्मान, स्वाभिमान, रोटी, कपड़ा और मकान में हम कहाँ पर है जीरो0।
100 दलित नेताओं के चक्कर में पड़ कर हमसे 100 गुना दलदल में रहने वाला दलित समुदाय एक दल, एक नेता, एक नारा, एक झंडा पर विश्वास किया तो सभी क्षेत्रों में हमसे सौ गुना ऊपर है। आज यादव भाई चमार भाई क्या हो रहे हैं- हीरो और हम लोग क्या हो रहे हैं? जीरो।
सबसे सौ गुना ऊपर रहने वाला निषाद राज का वंशज 100 नेता के चक्कर में पड़ कर सभी क्षेत्रों में 100 गुना नीचे हो गया।आप सभी से अनुरोध है कि निषाद पार्टी एवं राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ संजय कुमार निषाद, जय निषाद राज का नारा, निषाद पार्टी के मैंरून रंग के झंडे पर जिस दिन हर विधानसभा में 60 से 90 हजार वोट वाला मछुआ समुदाय विश्वास कर लेगा उसी दिन हर क्षेत्रों में 100 गुना विकास करके आगे हो जाएगा। तो जीरो बनना है कि हीरो – हीरो
तो कैसे बनेंगे आप हीरो यह जान लीजिए।
तो जैसे इन लोगों ने एक नम्बर का राजनैतिक कार्य कर हीरो बने हैं। वही काम हम लोग भी कर लें तो एक नम्बर का हीरो बनेंगे कि नहीं बनेंगे- बनेंगे
तो क्या काम किया? इन लोगों ने वह जान लीजिए।अगर आज पाकिस्तान से युद्ध छिंड़ जाए तो क्या डंडा झंडा लेकर जायेंगे? नहीं। युद्ध लड़ने के लिए मिसाइल, तोप, गोला, बारूद चाहिए कि नहीं चाहिए- चाहिए। मिसाइल चलाने के लिए मिसाइल मैन और मिसाइल मैन बनाने के लिए शिक्षण प्रशिक्षण चाहिए कि नहीं चाहिए? चाहिए। उसी तरह से निषाद पार्टी में शिक्षित-प्रशिक्षित अनुशासित, निष्ठावान,सक्रिय और समर्पित कार्यकर्ताओं की फौज चाहिए की नहीं चाहिए? चाहिए। तो क्या – सपा, बसपा, भाजपा, कांग्रेस आपके दोस्त हैं की दुश्मन- दुश्मन। छोटे दुश्मन हैं कि बड़े- बड़े दुश्मन हैं। कमजोर हैं की ताकतवर- ताकतवर। अगर दुश्मन ताकतवर है तो उससे लड़ने के लिए आपके पास उससे ताकतवर हथियार रहना चाहिए कि नही-रहना चाहिए।
तो आइए हथियार को जानते हैं। 1- पार्टी 2- नेता 3- नारा 4- झंडा 5- चिन्ह
(1)पार्टी- मान्वर कांशीराम सबसे पहला हथियार लेकर आये दलितों के बीच में पार्टी- उन्होंने कहा तुम्हारे वोट से कांग्रेस की सरकार बनती है। कांग्रेसी डीएम, एसपी बनते हैं।वही सामवन्तवादी जीतकर आते हैं तो तुम्हारी बहन बेटियों के साथ इज्जत से खिलवाड़ करते हैं तुम कुछ नहीं कर पाते हो- क्योंकि तुम्हारा वोट रोड पर है, तुम्हारी वोट नेता के जेब में है, जो चाहता है वो लेकर जाता हैवो चाहे तुम्हें धमकी दे करके, चाहे तुम्हें मारकर के, चाहे पैसे से खरीद कर के ले कर चला जाता है और तुम कुछ नहीं कर पाते हो। तुम्हारा भी एक वोट बैंक होना चाहिए तो चमार भाईयों ने अपने वोट का मालिक “पार्टी”को बना दिया कि नहीं बना दिया- बना दिया। क्या आज के समय में आपको दलित बस्ती में जाकर चमार भाई का वोट लेना हो तो क्या सीधे वोट पा जायेंगे। वह तो कहता है भईया हमारे वोट का मालिक हमारी पार्टी है और पार्टी जो भी निर्णय ले, पार्टी चाहे किसी को टिकट दे, किसी से गठबंधन करे, चाहे लड़े या रणनीतिक समर्थन करे, कोई भी फैसला कर ले, हम लोग सहर्ष मानने को तैयार हैं। पार्टी अगर कह दे की गड्ढे में वोट डाल देना है तो क्या सवाल करता है कोई चमार भाई- नहीं। इसका मतलब वो अपनी पार्टी की बात शत प्रतिशत मानता है कि नहीं मानता है- मानता है। माननीय मुलायम सिंह यादव आये पार्टी लेकर यादव भाईयों के बीच आज समाजवादी पार्टी को पाँच पाँडवों के अलावा कोई और चलाता है क्या- नहीं। मुलायम सिंह यादव, अखिलेश यादव, शिवपाल यादव, रामगोपाल यादव, धर्मेन्द्र यादव इनके अलावा कोई छंटवाँ हैं क्या- नहीं। मुलायम सिंह यादव या समाजवादी पार्टी चाहे जो भी फैसला ले ले या किसी भी पार्टी से गठबंधन कर ले किसी को भी टिकट दे दे या सिर्फ अपने ही परिवार के लोगों को टिकट दे दें तो क्या कोई यादव विरोध करता है क्या- नहीं। एक एक परिवार में 27-27 लालबत्ती समाजवादी पार्टी ने दिया मुलायम सिंह यादव के परिवार को तो क्या गांव का यादव विरोध किया क्या- नहीं। इसका मतलब कि वह अपनी पार्टी पर थोड़ा विश्वास करता है कि पूरा- पूरा। आज किसी यादव को कोई आँख उठाकर देख सकता है क्या- नहीं। क्योंकि इसके समाज का ओट अनकी पार्टी में है न की उनके नेता के पाकेट में। हम कहते हैं कि सब कुछ ताकत अब हमारे पास भी होना चाहिए कि नहीं होना चाहिए- होना चाहिए। जब तक हमारा वोट हमारी पाकेट में रहेगा-
फूलन देवी निषाद, जमुना प्रसाद निषाद, धनीराम वर्मा, रघुवर दयाल वर्मा, मनोहर लाल निषाद ऐसे तमाम दर्जनों नेता हमारे समाज में थे क्यों मारे गए क्योंकि हमारा वोट हमारे नेता के जेब में था। तो समाज का वोट ज्यों उनके जेब में था तो मार दिया दुश्मन उनको तो क्या आपका भी वोट बैंक हो जाये तो क्या आपके नेता मारे जायेंगे की सुरक्षित हो जायेंगे – सुरक्षित हो जायेंगे। तो हम लोगों की भी पार्टी होनी चाहिए कि नहीं होनी चाहिए – होनी चाहिए। तो हमारी भी पार्टी आ गई है- “निर्बल इंडियन शोषित हमारा आम दल” (निषाद पार्टी) आज निषाद पार्टी सपा, बसपा से कमजोर पार्टी है कि ताकतवर – ताकतवर। कैसे ताकतवर है क्योंकि आपके पार्टी के आ जाने के वजह से सपा – बसपा जैसी पार्टी आज खत्म हो गई की नहीं – खत्म हो गई। आपके वजह से पूरे उत्तर – प्रदेश में 2018 सपा – बसपा के साथ चुनाव लड़ा तो भाजपा समाप्त हुई थी कि नहीं – हुई थी। 2019 में भाजपा के साथ चुनाव लड़ा गया तो सपा – बसपा समाप्त हुई थी कि नहीं – हुई थी। इसका मतलब आप जिधर चले गए तो वह मजबूत। आप जिधर नहीं गए तो वह कमजोर। इसका मतलब इनसे हम मजबूत हैं कि नहीं हैं – हैं। पहलवान मजबूत रहता है तभी तो सामने वाले को पटक पाता है। तो आपकी पार्टी मजबूत है कि नहीं है – है। तो आपकी पार्टी मजबूत है तो घर में छुपकर बैठना है कि दुनिया के सामने प्रदर्शित करना है- प्रदर्शित करना है। तो पार्टी की जय जयकार होनी चाहिए कि नहीं- होनी चाहिए- निषाद पार्टी जिन्दाबाद जिन्दाबाद
(2)नेता- आज चमार भाईयों का नेता कौन है – बहन कुमारी मायावती। क्या वह अपने नेता का नाम लेता है कि कुमारी बहन जी कहता है – कुमारी बहन जी कहता है। इसका मतलब दुनिया के लोग आरोप लगाएं कि मायावती कुमारी नहीं हैं वो तो ये हैं ओ हैं उसकी लड़की पढ़ती है अमेरिका में क्या कभी चमार भाई मानें – नहीं। हजारों हजार करोड़ की मूर्ति लगवा डाली क्या किसी चमार भाई से पूंछा उसने – नहीं। किसी चमार भाई ने कहा कि उसने गलत किया है। इसका मतलब उसने अपने नेता को नेता मान लिया दुनिया चाहे कुछ भी कहे वो अपने नेता पर भगवान् से भी ज्यादा मोहब्बत करता है। इसलिए बहन जी कहता है। उसने सावित कर दिया कि आज मैं बहन जी कह रहा हूं। कल तुम सब लोग कुमारी बहन जी कहोगे तो बहन जी बोलवाया की नहीं बोलवाया – बोलवाया। उसने अपने नेता पर विश्वास किया तो दूसरे लोग उसके नेता पर विश्वास किये की नहीं किये – किये। आज यादव समाज के लोग माननीय मुलायम सिंह यादव को अपना नेता मानते हैं कि नहीं मानते हैं – मानते हैं। मुलायम सिंह यादव ने अपने बेटे को मुख्यमंत्री बना दिया तो गाँव का कोई यादव विरोध किया – नहीं। मुख्यमंत्री छोटी बात होती है कि बड़ी बात – बड़ी बात। क्या गाँव के यादवों ने कभी विरोध किया? नहीं इसका मतलब कि वह अपने नेता को भगवान् की तरह मानता है कि नहीं – मानता है। उनकी हर बात का सम्मान करता है कि नहीं करता है। तो आज उनका समाज ताकत में है कि नही है- ताकत में है। हमारे पास भी ऐसा कोई ताकतवर नेता होना चाहिए कि नहीं होना चाहिए – होना चाहिए। जो हमारे लिए लड़ सके हमारी तमाम जातियाँ जो उपजातियों में बंटी है उनको एक मंच पर इकट्ठा कर सके ऐसा क्या? डॉ संजय कुमार निषाद जी के अलावा कोई दूसरा नेता आपको दिखाई पड़ा – नहीं। जो समाज के लिए जेल की हवा खाया जो समाज के लिए दर-दर भटके। जो समाज के लिए अपना सुख – चैन त्यागकर दिन रात 24 घंटे केवल समाज के लिए ही चलते रहे हों। क्या माननीय डाक्टर संजय कुमार निषाद के अलावा कोई ऐसा है? नहीं। अगर नहीं है तो इनकी जय जयकार होनी चाहिए कि नहीं होनी चाहिए।माननीय डाक्टर संजय कुमार निषाद जिंदाबाद जिंदाबाद ।।
(3)नारा- जय भीम का नारा देकर के जितने उतरहा, दखिनहा, कुरिल, धुसिया, जाटव सभी एक सुर में आये की नहीं आये-आये। क्या अब कुरिल धुसिहा का नारा अलग-अलग है? कि एक है-एक है। नारा देकर सब एक हो गये की नहीं – एक हो गये। उदहारण – एक स्टेशन पर एक चमार ने अपने छोटे भाई के इंतजार में खड़ा हुआ था जैसे ही उसका भाई स्टेशन पर आता है तो बड़े भाई ने कहा – जय भीम छोटा भाई भी बोला भैया जय भीम। तभी आस-पास में खड़े उनके विरादरी के लोग भैया आप जय भीम वाले हैं – हां भैया हम जय भीम वाले हैं । तो नारा देने से पहचान हुई की नहीं हुई-हुई। नारा देने से जितने नाना प्रकार की जातियों में बंटे थे वो सब एक हुए की नहीं हुए-हुए। जय समाजवाद का नारा देने से जितने यादव ग्वाल, ढढ़ोर, अहिरवार, गहिरवार बंटे थे तो एक हुए की नहीं हुए – एक हो गये।.हम कहते हैं कि- – “जय निषाद राज” का नारा देने से जितने – केवट, मल्लाह, बिंद, निषाद, कश्यप, कहार, रैकवार, बाथम, सोरहिया, खुलवट, बड़ई, लोहार, भर, राजभर, धीवर. तेली, तमोली आदि जितनी 578 जातियों में हमारा समाज बंटा है वह सब एक हो जायेगा की नहीं- एक हो जायेगा। तो “जय निषाद राज” का नारा अच्छा है कि नहीं है – अच्छा है। अच्छा है कि बहुत अच्छा है – बहुत अच्छा है
तो हमारा नारा कैसा होना चाहिए।जोरदार आवाज में बोलिए – जय निषाद राज…….
(4) झण्डा- रोड के किनारे 100 चमार भाई बैठ कर मीटिंग कर रहे हैं- नीला वाला झंडा लगाकर 400 निषाद चले गए तो कितना हो गए 500 अब देखने वाला क्या मानेगा 500 कौन बैठे हैं – चमार भाई । किसके वजह से -झण्डे की वजह से। झंडा से हमारी पहचान कहाँ हो गई – चमार भाई में। अधिकारी आया ज्ञापन लिया जो भी हक अधिकार मान-सम्मान नौकरी आया सब कहाँ चला गया – चमरौटी में। बाकी हमारे लोग कहाँ चले गए भईया। मुलायम सिंह यादव ने कहा – कि जल्दी से लाओ झंडा, अभी लाल व हरे रंग का झंडा ला दिया और झंडा टांग दिया, तो हमारी गिनती कहाँ हो गई – अहिरौटी में। तो मुख्यमंत्री किसका बना हमारा की उनका–उनका तो जितने आईएएस पीसीएस दरोगा बने तो हमारे लोग बने की उनके लोग- उनके लोग। जिनका झंडा बुलंद हुआ तो मान – सम्मान किसका बुलंद हुआ हमारा की उनका – उनका। तो हमारे पास भी झंडा अब आ गया कि नहीं आ गया – आ गया।
कौन कलर का “मैरून” । सबसे बड़ी खासियत है इस झंडे की, कि ये एक पहचान देती है । क्या पहचान देती है – जैसे किसी व्यक्ति का यहीं गला काट दिया जाए तो खून जमीन पर गिरेगा तो किस कलर का हो जायेगा – मैरून । इससे ये साफ जाहिर होता है कि बहुत सोच समझकर के इस पार्टी के मुखिया ने यह झंडा अपनाया है अपने इतिहास को बरकरार रखने के लिए। इसका मतलब हमारे पुरखों ने अपने खून से धरती को सींचा है तभी यह क्रांतिकारी झंडा हमारे घर पर होगा कि नहीं होगा – होगा। तो झंडे से हमारी पहचान कमजोर से होगी कि ताकतवर में- ताकतवर में। तो आपकी पहचान कहाँ हो गई- योद्धा में- तो झंडे से लड़ाई लड़नी होगी कि नहीं – लड़नी होगी
(5) चिन्ह- चमार भाईयों का क्या चुनाव चिन्ह है – हाथी
अब क्या हाथी छोड़कर दूसरे पर वोट दे रहे हैं क्या – नहीं
आज चमार भाई हाथी छोड़कर दूसरे का नाम लेते हैं क्या – नहीं आज यादव जी साईकिल छोड़कर दूसरे का नाम ले रहे हैं क्या – नहीं और
हम- केवट, मल्लाह, बिंद, निषाद, कश्यप, कहार, रैकवार, बाथम, सोरहिया, खुलवट, बड़ई, लोहार, भर, राजभर, धीवर. तेली, तमोली आदि जितने भी 578 जातियों में बंटा हमारा समाज है उन सब का चिन्ह क्या है – भोजन भरी थाली
यह चिन्ह अच्छा है कि नहीं है – अच्छा है। अच्छा है कि सबसे अच्छा है। अगर आपको डाक्टर संजय कुमार निषाद जी दुश्मनों के हथियार से कई गुना ताकतवर हथियार दे दिए हैं तो इसको चलाने के लिए तैयार हैं कि नहीं हैं- तैयार हैं। इसको चला कर अपना हक-अधिकार, मान-सम्मान, स्वाभिमान, खोया हुआ राज पाठ वापस लेना है कि नहीं लेना है – लेना है।
मित्रों उपरोक्त सामाजिक, राजनैतिक व वोटर कैडर की प्ररेणा अपने बंशज महाराजा गुह्यराज निषाद के किला श्रृंग्वेरपुर इलाहाबाद के जीर्ण-शीर्ण स्थिति में देखकर मिली। जब पहली बार १३ जनवरी २०१३ को अपने साथियों के साथ श्रृंग्वेरपुर पहूंचकर जब किले को जीर्ण-शीर्ण हालत में देखा तो हम सभी साथियों का कलेजा फट गया आंखों में आंसू भर आया। उसी किले पर हम सभी लोगों ने यह कसम खाकर संकल्प लेना होगा। आज के बाद हम सभी लोग पूरे प्रदेश, देश, विदेश में सबसे पहले अपने समाज को जागरूक कर उन्हें उनका हक, मान-सम्मान-स्वाभिमान, रोटी कपड़ा और मकान, सामाजिक एवं राजनीतिक हक दिलाने का काम करेंगे। उसी संकल्पित दिन के उपलक्ष्य में आप भी अपने साथियों,परिवारों, रिस्तेदारों के साथ श्रृंग्वेरपुर धाम, इलाहाबाद पहुंचकर महाराजा गुहृराज निषाद जी के किले को देखकर आप भी गौरवान्वित होवें, सामाजिक एवं राजनीतिक हक प्राप्त करने व समाज को दिलाने जैसे निर्बल इंडियन शोषित हमारा आम दल के संगठन निर्माण पखवाड़ा पुण्य कार्य में भागीदार बनने का काम करें।
निषाद पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष महामहिम डॉ संजय कुमार निषाद ने कहा कि सफलता कठोर संघर्ष, अदम्य साहस, अटूट अत्मविश्वास, कर्म के प्रति समर्पण की भावना, से उत्पन्न होती है। अक्टूबर एवं दिसम्बर माह को पार्टी संगठन निर्माण पखवाड़ा कार्यकम को ग्राम/नगर पंचायत एवं बूथ स्तर पर संचालित करने के लिए सभी प्रांतीय जिला ब्लॉक स्तरीय पदाधिकारियों/कार्यकर्ताओं/वोलिएंटर्स को दिशा निर्देश जारी करते हुए कहा है कि अब वक्त आ गया है कि हमारा बंचित निषाद समुदाय एकजुट होकर पूरी शक्ति से एक साथ खड़ा होकर हुंकार दे.
गत दिवस जिन पदाधिकारियों, कार्यकर्ताओं, वोलिएंटर्स ने सीधे राष्ट्रीय अध्यक्ष महामहिम डॉ संजय कुमार निषाद से कैडर प्रशिक्षण लेकर प्रमाणपत्र प्राप्त किया है इस कैडर प्रशिक्षण के सार्थक करने का वक्त आ गया है. राष्ट्रीय अध्यक्ष महामहिम डॉ संजय कुमार निषाद जी का मानना है कि आप पूरी निष्ठा और ईमानदारी से ये समय हमे दीजिये हम आपको यकीन दिलाते है कि २०२२ की सत्ता आपके कदमो में होगी. हम सभी ने अलग अलग बहुत प्रयास करके देखे किन्तु आज तक कुछ नहीं कर सके लेकिन निषाद वंश ने पिछले 6 सालो से जो हमारे ऊपर निष्ठा और विश्वास जताया है निश्चय ही हालत बदलने लगे है.
मै राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ संजय कुमार निषाद आपको यकीन दिलाता हूँ जिस दिन आप कैडर प्रशिक्षण के हिसाब से काम करने लगेंगे, आपको अपने जैसे २० (बीस) लोग त्यार करने में कोई मुश्किल नहीं होगी, और जिस दिन आप आपने जैसे २० (बीस) लोग त्यार कर लेंगे फिर आपको सत्ता तक पहुंचने से दुनिया की कोई ताकत नहीं रोक सकेगी.
जितनी जल्दी संभव हो सके अपने जिले पर कार्यकर्ता सम्मेलन के लिए अपनी जिला टीम के सारथी बनकर तिथि निर्धारित कर लीजिये जिसमे प्रांतीय और राष्ट्रीय स्तर के पदाधिकारी आगे की रणनीति सुनिश्चित कर सकें. अब कोई भी लक्ष्य इतना कठिन नहीं कि निषाद वंश के योद्धा उसको भेद न पाएं. हमारे निषाद वंश पर जुल्म, गरीबी, शिक्षा स्वास्थ्य रोज़गार मान सम्मान स्वाभिमान से वंचित रखने के समय की सीमाएं अपनी पराकाष्ठा भी पार कर चुकीं हैं, अब और नहीं, अभी नहीं होगा तो फिर कभी नहीं हो सकेगा.
यकीन कीजिये हम आपके दुश्मन नहीं हैं, हम तो आपके सारथी हैं, आपके निषाद वंश का रथ हाँक रहे हैं, आपके असली दुश्मन तो वह ताकतें हैं जो ये जानती हैं कि निषाद के इस विजय रथ को न रोका गया तो सत्ता उनके हाथ से चली जाएगी, इस लिए आपके इस सारथी को आपका दुश्मन दिखाने की कोशिस मै लगीं हैं, वो भली भांति जानते हैं कि वह निषाद वंश के इस विजय रथ को नहीं रोक सकते तो आपके ही कुछ लोगो को लालच देकर आपके बनाये इस निषाद पार्टी को ख़त्म करने की प्लानिंग कर रहे थे लेकिन आप लोगो की समझ दूरदर्शिता और मुझ पर किये विश्वास से उनको परास्त कर दिखाया हैं। आप सभी राष्ट्रीय, प्रदेश, प्रान्तिय, युवा मोर्चा, महिला मोर्चा अध्यक्ष एवं सभी कार्यकारिणी सभी पदाधिकारियों एवं जिलाध्यक्षों को निर्देशित एवं सूचित किया जाता है कि अपने साथियों सहित पहुंच कर राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ संजय कुमार निषाद जी मिलकर अपने अपने गिले-शिकवे भुलाकर, बात चीत कर समस्यायों का समाधान कर पार्टी संगठन निर्माण पखवाड़ा कार्यकम को ग्राम/नगर पंचायत एवं बूथ स्तर पर संचालित किया जा सके। आकर वो अपने जिले मै कार्यकर्ता सम्मेलन के लिए केंद्रीय कार्यालय से तिथि निर्धारित करा ले।
“परिवर्तन का दूसरा नाम निषादो के कांशीराम डा. संजय कुमार निषाद” वोट भी नोट भी!
ऐ नौजवान साथियों ये मत भूलो! समाजिक परिवर्तन मतलब किचड. मे कमल उगाने जैसा है, दूसरे शब्दो मे कहे तो रेगिस्तान मे घास उगाने जैसा, काँटो मे फूल खिलने जैसा, एक बहुत ही मुश्किलों भरा सफर है। किन्तु असंभव नहीं। मैं इस युग को बहुत ही सौभाग्यशाली या भाग्यशाली मानता हूँ कि इस युग मे मेरा जन्म हुआ। जिस प्रकार एक चमार भाई अपने आप को उस समय गौरवान्वित हुए थे जिस समय मान्यवर कांशीराम जी ने जंग छेड़ा था। मान्यवर काशीराम जी ने अपने ब्यान मे लिखा है – “मुझे तो अपने पढ़े लिखे लोगों ने धोखा दिया।” मान्यवर काशीराम जी के ऊपर भी इतने दोषारोपड़ हुए थे। किन्तु उन्होंने हार नही मानी। अपना पूरा जीवन समाज के लिए समर्पित कर दिया। उनके जहन मे अब्राहम लिंकन की एक बात थी जो लोगों को बताया करते थे। कोई भी जंग मनोबल से जीता जाता है। अर्थात् यदि आप के अंदर भावना ही नही रहेगी की मैं राजा बनू या रानी, इंजीनियर बनू की डाक्टर तो क्या आप कभी बन पायेगें?
नौजवान साथियों, बहुत ही कठिन सफर है-“मान लो तो हार है, ठान लो तो जीत है।” आज ठानने की जरूरत है। क्योंकि कठिनाइयों से भरे इस रास्ते मे घर-घर नेता है। समाज के दुश्मनों ने इन घर-घर नेताओं को अपना मानसिक गुलाम बना रखा है। शायद ये भूल गये किसी भी विभाग मे निर्णय लेने के लिए उस विभाग का तजूरबा होना आवश्यक है। दोषारोपड़ करना तो आसान है किन्तु उस रास्ते पर चलना बहुत ही कठिन। तो जाहिर है जो रास्ते मे ठोकर खाते हुए कामयाबी की ओर चलेगा उसे ही दोषारोपड़ भी झेलना पड़ेगा। अक्सर दोषारोपड़ करने वाले व्यक्ति सफर को आसान समझ बैठते है। जो कभी इन रास्तो पर चले ही ना होते है। तो भला ठोकर कैसे खा सकते है।
अपने मान सम्मान स्वाभिमान के लिए अपने अगुवा की सुरक्षा करो! भविष्य गलती ना हो इसकी गारंटी वही ले सकता है जिसे भविष्य में कुछ काम नहीं करना है।
जय निषाद राज! ये मत भूलो ये देश हमारा है, हमे हमारा देश चाहिए शासन सत्ता चाहिए।
शेरनी की नस्ले कभी सियार पैदा नहीं करतीं!
निषादराज की मां कभी गद्दार पैदा नहीं करती!!
भेड़ियों की ताकत से, चीते कभी डरा नहीं करते!
और निषाद राज के दीवाने आपस में कभी लड़ा नहीं करते!!
और दूध जलता है पानी जल जाने के बाद!
फसल उगता है बीज को अपना अस्तित्व खोने के बाद!!
मगर हमारे निषादों को समझ में आ रहा है पिछवाड़े पर लात खाने के बाद! यानी कि सब कुछ बिगड़ जाने के बाद!!
हिजड़ों को समझ में आ गया, मगर निषादों को समझ में नहीं रही है बात!
निषाद सोता हुआ शेर है, जगने की देर है!
ये निषाद अब नादान नहीं, जलती हुई मशाल है किसी का पायदान नहीं! और जिस धर्म में हो करोड़ों देवता! उस धर्म में तुम्हारा कोई भगवान नहीं!!
ये निषादवंशी ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र नहीं !
हम हैं राजवंशी पंचम वर्ण निषाद!!
जब निषाद राज के पास था राज! तब जीडीपी ३३% और शिक्षा 75% तब करते रहे सब काज! हम सभी क्षेत्रों में करते रहे विकास!!
आप हो भगवानों के भगवान के महाराज गुह्य राज निषाद के औलाद! आपका निषादराज वंशज रहा है फौलादों का फौलाद !!
और चाकू चलाने के लिए कलेजा चाहिए जो बाजार में ना बिकता हो!
निषादराज वंशज वही होता है जो दुश्मन से भिड़ना जानता हो, जानता हो!
शिक्षित वही होता है जो अपने असली दुश्मन को पहचानता हो!!
आजाद भारत में गुलाम निषादराज वंशवासी!
बोल जय निषादराज वासी!!
दुश्मन बनें है सभी क्षेत्रों में आधिकार वासी, उन सभी को निषाद पार्टी बनाएगी चपरासी!
अगर चाहते है सभी समस्याओं का हल!
इसका एक ही है विकल्प!
सभी निषाद राज वंशजों को लेना होगा 29 मार्च को निषाद राज जयंती में चलकर संकल्प!!
आएं चलें संकल्प लेने सभी साथियों सहित स्वर्ग भूमि महाराज गुह्य राज के किले प्रयागराज!
श्रृंग्वेरपुर धाम से निषाद पार्टी की सेना होगी तैयार!
मन में ठाना है एक ही विचार!
अब भविष्य में होगी आप निषाद राज वंशजों के हाथों में सरकार!! !!जय निषाद राज।
मित्रों आप सभी को यह कविता संकल्प दिवस १३ जनवरी २०२० को समर्पित है। आएं इस कविता से प्रेरणा लेकर यह संकल्प लें कि आगामी निषाद पार्टी के सभी कार्यक्रमों में पहुंचकर कार्यक्रम को सफल बनाएं और संकल्प लेकर अपने समाज को जागरूक कर मान सम्मान स्वाभिमान रोटी,कपड़ा और मकान व अपना हक अधिकार लेने व समाज को दिलाने के लिए तत्पर हों। समाज आपका आभारी रहेगा।
लक्ष्यपरक एवं अनुशासित कार्यकर्ता ही कैडर होता है तथा भविष्य में निषाद पार्टी का कैडराइजड वयक्ति ही समाज का नेतृत्व करेगा। डा. संजय कुमार निषाद राष्ट्रीय अध्यक्ष निषाद पार्टी जी का कहना है कि ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनैतिक, आर्थिक, शैक्षिक, धार्मिक विषयों पर जानकार, समझदार, होशियार, ज्ञानवान, शिक्षित, प्रशिक्षित, दक्ष कार्यकर्ता ही समाज का रीढ़ या आधार होता है। शिक्षित, प्रशिक्षित, दक्ष कार्यकर्ता ही समाज की समस्याओं को जानकर, समझकर सरल तरीके से अपने समाज में जाकर बता सकता है कि लोकतंत्र में सभी प्रकार के समस्यायों का समाधान केवल राजनैतिक दल से ही संभव है। (Political Power is the Master kye) जब हम अपने इतिहास की गहराई से अध्ययन करते हैं तो पता चलता है कि हमारे पुरखों को सामंतवादी ताकतों ने शिक्षा से वंचित रखा, जिसकी वजह से हमारे पुरखे अनपढ़ और अज्ञानी बने रहे। सामंतवादी ताकतो ने हमारे पुरखों के अज्ञानता का फायदा उठाया। जिसका परिणाम हुआ कि गुलामी की दीवार मजबूत होती चली गई और वह दीवार आज जस की तस खड़ी है उसमें जरा भी परिवर्तन नहीं हुआ है बल्कि थोड़ा बहुत सुधार हुआ है सुधार और परिवर्तन को अलग अलग बात है को हमें गहराई से समझने की जरूरत है।
हमारे पिछली पीढ़ी के संघर्षों का परिणाम है कि आज हम थोड़ा बहुत पढ़-लिख लिए है। पढ़े-लिखे होने के बावजूद भी हम धर्मान्ध अंधविश्वासी व्यवस्था की गुलामी को नहीं समझ पा रहे हैं आज की जो सामाजिक समस्या है उसमें शिक्षा योग नेतृत्व का अभाव होने की वजह से हम लोगों की हालत बद से बदतर होती जा रही है।
निषाद पार्टी के सभी सब शिक्षित-प्रशिक्षित, दक्ष, अनुशासित कार्यकर्ताओं को अपने समाज का नेतृत्व करना होगा। नहीं तो हमारे समाज की हालत बदतर से बदतर हो रही है व रुकने का नाम नहीं ले रही है। इसे रोकने के लिए हमें अपने समाज को प्रयागराज की पवन धरती पर स्थित श्रृंगवेरपुर धाम के महाराजा गुह्यराज निषाद जी के ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनैतिक, आर्थिक, शैक्षिक, धार्मिक विषयों पर जानकार, समझदार, होशियार, ज्ञानवान, शिक्षित, प्रशिक्षित, दक्ष अनुशासित कार्यकर्ताओं की फौज तैयार एवं जागृत कर उन्हें संगठित करना होगा। उन्हें उनकी राजनैतिक गुलामी का एहसास कराना होगा। तब जाकर हम उन्हें जागृत कर सकते हैं और जागृत करके व्यवस्था व सत्ता में परिवर्तन के लिए उन्हें तैयार कर सकते हैं। तभी हम व्यवस्था और सत्ता में परिवर्तन करके अपने महाराजा गुह्य राज निषाद जी की खोई हुई निषाद संस्कृत एवं सभ्यता को पुनः कायम कर सकते हैं और देश को फिर से सोने की चिड़िया बना सकते हैं अगर हम देश में क्रांति की आग पैदा कर देते हैं तो दुश्मन सत्ता छोड़ कर हट जाएगा और हमारे जूते के फीते खोलने को मजबूर हो जाएगा। लक्ष्य परक एवं अनुशासित कार्यकर्ता ही कैडर होता है। भविष्य में निषाद पार्टी का कैडराईजड कार्यकर्ता ही पार्टी और समाज का नेतृत्व करेगा।
आस्तीन के सापो द्वारा पार्टी को तोड़ने का सपना कभी साकार न हो सकेगा – डॉ संजय कुमार निषाद – राष्ट्रीय अध्यक्ष निर्बल इंडियन शोषित हमारा आम दल (निषाद पार्टी)
निषाद वंश के लोगो हमारे निरंतर अथक प्रायशो के उपरांत भी खुद के गुनाह स्वीकार नहीं कर रहे है और तो और हमारे बफादार साथियो पर खुद के किये कुकर्मो का कीचड उछाल रहे है. दूसरे दलों के नेताओ के इशारे पर उनके हाथो की कठपुतली बने वे लोग जो पार्टी को तोड़ने का सपना देख रहे है वे आज अंतिम बार अपने जहाँ में एक बात ठीक तरीके से बिठा ले कि मेरे जीते जी उनका ये सपना कभी साकार नहीं हो सकेगा. निषाद पार्टी में लोगो के खून पसीने की कमाई की एक एक पाई का हिसाब रखना जिन लोगों का काम था उन्होंने ही पार्टी और अपनों के साथ विश्वासघात करके धन गवन कर लिया, उनके इस घ्रणित कार्य और धोखे के लिए निषाद वंश की आने वाली पढिया कभी माफ़ नहीं करेगी.
आज मीरज़ाफर की कहानी को दोहराने वाले लोग भूल गए है कि वो अपने सत्ता राजपाट वापस हासिल करने की बात भूल कर उन भूल भूलियो में खो गए है जहाँ से अब उनका निकलना नामुमकिन है, मेरे समझाने के सभी अथक प्रयास उनको इसलिए समझ नहीं आये क्योकि पार्टी तोड़ने के षडयंत्रकारियो साजिश रचने वालो के चुंगल में फ़सकर उनके इशारे पर काम कर रहे है. इतहास गवाह है ऐसे लोगो का नाम तो लिया जाता है लेकिन उनके नाम के साथ गद्दार का तमगा लगा ही रहता है. आज वो लोग अपना घर परिवार छोड़कर दिन रात पार्टी और संगठन को खड़ा करने के लिए काम कर रहे है आने वाला समय बहुत ही स्वर्णिम है, वे सभी जो पार्टी के साथ ईमानदारी और बफादारी के साथ काम कर रहे है निश्चिंत और मेरे ऊपर यकीन करके लगे रहे न केवल वो बल्कि उनके आने वाली पीढ़िया और निषाद वंश के सुनहरे भविष्य के निर्माता के रूपमें जाने जायेगे.
सभी अध्यक्षो को अवगत कराना है कि *आप के जिले एवं कार्य क्षेत्र में जो भी धरना-पर्दशन, मीटिंग, सम्मेलन, कार्यकर्ताओं की बैठक अन्य जो कोई भी कार्यक्रम होना है और होगा। उसे मर्यादित भाषा मे सोशल मीडिया फेसबुक, हवाटसएप, टवीटर, लिंक्डइन, इन्सटाग्राम, यूट्यूब पर पोस्ट जरूर डालें। उसके कवरेज के लिए इलेक्ट्रॉनिक एवं प्रिंट मीडिया को आवश्यक रूप से आमंत्रित किया जाए। और प्रेस नोट पहले समय से तैयार कर सभी रिपोर्टर को जरूर उपलब्ध कराएं। जिससे स्थानीय अखवारों में आपके प्रोग्राम को उचित जगह मिल सके और लोगो के बीच संदेश जाए। आपके द्वारा किया गया कोई भी कार्य आपके आने वाली पीढ़ी एवं वंश के लोगो के लिए प्रेरणा बन सकेगा।
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निषाद पार्टी के बारे में विस्तृत जानकारी के लिए राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ संजय कुमार निषाद द्वारा लिखित निषाद पार्टी के “नियम और शर्तें, भाषण संभाषण” नामक पुस्तक मूल्य ₹30 देकर अवश्य पढ़ें। निषाद पार्टी के साधारण, सक्रिय और समर्पित कार्यकर्ताओं और पदाधिकारीयों को कामयाबी मिले इसके लिए इरादा, रास्ता, समर्पण और अनुशासन पैदा करने की विस्तृत जानकारी के लिए निषाद पार्टी मैं “अनुशासन” नामक पुस्तक मूल्य ₹30 देकर अवश्य पढ़ें। भारत के मूलवासी कौन है के बारे में विस्तृत जानकारी के लिए राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ संजय कुमार निषाद द्वारा लिखित “निषाद वंश”, “भारत का असली मालिक कौन”, “निषादों का इतिहास”, ” महाराज गुह्यराज निषाद”, ” वीरधनुर्धर एकलव्य निषाद”, ” निषाद बांसुरी”, “मूलवासी संरचना”, “डॉक्टर अब्दुल ए.जे. कलाम”, “आरक्षण के हकदार सबसे पहले ए लोग?” नामक पुस्तक मूल्य ₹30/-, 40/-, 50/- देकर अवश्य पढ़ें। अधिक जानकारी के लिए 9415261898 पर सम्पर्क करें। निषाद पार्टी के सभी युवा मोर्चा के कार्यकर्ता, पदाधिकारी, सदस्यों,आने वाली पीढ़ी के बेहतर भविष्य के लिए ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनैतिक, आर्थिक एवं संवैधानिक अधिकारों वंचित रहने कारण एवं निवारण की जानकारी, समझदारी, हुशियारी एवं पदाधिकारीयों के कौशल विकास के राष्ट्रीय अध्यक्ष डा. संजय कुमार निषाद के नेतृत्व में लगातार चल रहे जिला एवं विधानसभा स्तरीय कार्यकर्ता बैठकों, सम्मेलनों प्रशिक्षण कार्यक्रमों में साथियों सहित अवश्य पहुंचे। प्रदेश स्तरीय निषाद पार्टी के एजक्युटीव बाडी, प्रदेश पदाधिकारीयों, युवा मोर्चा, महिला मोर्चा, आ.टी. सेल एवं अन्य कमेटीयों की अलग-अलग प्रत्येक मासिक समीक्षा बैठकों में अपनी अपनी आय व्यय, लेखा जोखा एवं प्रगती रीपोर्ट के साथ 9415261898 पर सम्पर्क कर प्रादेशिक कार्यालय- फैजाबाद रोड, कुरौली मोड़, बाराबंकी लखनऊ अवश्य पहुंचे।
